岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这句话含有太多的人生哲理，是中国人定位人生时间的坐标。xiao77论坛
小时侯对于外部的世界，是好奇心强，什么都好奇，自已又找不到答案，万事都需要别人帮助，是一种外部依赖性心理。老师说的，电视、电影里的、书上写的，都是权威的，是知识的来源地。记得小时候，小朋友之间争论什么问题，常常是以“书上说的”为准，“书上说的”严然是尚方宝剑，是“金标准”。
到了“三十而立”，就可以确定自已的人生道路，可以立业了。好奇心已经大大地减弱，对世界有个大体的把握，实际上是不需要太多的好奇心，对外部世界的依赖少了。但还没有到“不感”的地步，对世界的感知尚来透彻。
“四十而不惑”是真正到了对外部世界有了完全的了解，人生已经成形了，没有什么可以好奇不解的东西。不知道的东西是因为自已不干那一行，没必要了解。如果觉得“四十而不获”，是因为没机遇，没有一个好的平台。不过这个阶段的人，常常觉得心里着急，已到人生顶峰，再不作为就没机会了，年龄储蓄已将近用完了。
每想起光阴逝去，岁月不再，心里一半是惶恐，一半是不安，外带些着急上火。人生如果能到500岁，这些不安就会减少多了。xiao77论坛
手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这首根据插秧所写的禅诗里蕴含的何尝不是人生进退之哲理呢？
记得有个故事说，有俩人相逢在山涧的独木桥上了，开始俩人互不相让，于是相争中俩人都差点掉进了山涧，当时俩人都想着向前，但是没人退后，就一个人也不得上前。
人生的独木桥上何尝不是如此，退其实是进的先基，没人退，就没人能进。假如这时其中一个知道了退步是为了上前，他退一步的话，这一步就会让俩人顺利地过桥。
看来谦让未必都是坏事，如此可见让的结果还是让我们朝前迈一步。
潜意识里我们习惯强调前进再前进。“百尺竿头，更进一步”是我们随时挂在嘴上的格言，殊不知百尺竿头再朝前进一步往往很难，到达百尺竿顶时，其实我们最容易陷入满足状态，胜利往往会在这时冲昏我们的头脑，这时再进一步的话多数时候就是盲目的冲动。这时倒不如从竿头上下来反思一番后再去进那一步，效果也许会更佳。
我们懂得乘胜追击，却不懂得冷静思考，不懂得退一步再向前的道理。我们只希望锦上添花，不懂得功成身退。我倒认为该退则退，激流勇退赢得生前身后的美名，何乐而不为呢！
最该学学农人。退，不是懦弱，不是退让，不是逃避，是为了给前进留出一方道路。农人的退，化成了饱满的稻穗，弯腰的谦卑化成了累累垂首的稻子。而我们的退则可以把成功的花化成了甜美的果实。xiao77论坛